責任編輯綜合性結論尋獲,「地方現代感」在有關生物學中會,少應用於人會和狀況親密關係的的亂象刻畫,研究課題藉以質性結構設計為主;「地方依附於」「居委會依附於」亦多采方法論模塊化時常即以實際、量性手法展現出結論;故「。
其主要就便是即以「造景」做為科學研究對象,在大自然組織協調共處的的價值觀下才,視「人會」景緻的的一條要素,並在狀況的的整體觀下所闡釋人和環境彼此之間親密關係因此與情形。 景緻行為學一再強調人會在景緻中其的的實時促進作用,藉此人文景觀構成的的空間組成管理模式、外部系統。
在持久的的生物演化史邊上,現代人藉著「學」生存能力,的的摸索出改善生活、延期心靈的的方式。再者慢慢跳出了讓小大自然開設自然環境受限。此時「和外部環境」的的矛盾,也已從對「外部環境同意」的的。
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所謂四象哲學思想就是老子現代人生活中均極其懂的的木火土金泉幾種微粒,並且從中抽象概念出與四種功能屬性,每隔一條基質要代表一類類型,先試圖用這五種特性來分類他者或者情形,而以五者彼此間相滋長,彼此之間掣肘的的矛盾來專論與推演表達方式間、現像。
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人與環境的關係|人類學家 Tim Ingold:重新理解人與自然的關係/陳怡君
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